Challenges
Datasets
Workspaces
Papers
Discussions
Leaderboard
Log inSign up
Challenges
Datasets
Workspaces
Papers
Discussions
Leaderboard
Blog
Job Board
Q3AS

© 2026 Aqora Quantum S.A.S.

TermsPrivacyLegal Notice

Quantum Physics: The Path of Awakening and the Symbolic Figure of the Moon // Квантовая физика: путь пробуждения и символическая фигура Луны

Oleg V. Yermakov

Published Jun 25, 2026• 0 citations
Publisher

Abstract

This text is a philosophical and mythopoetic essay that explores quantum physics as a limit framework of modern scientific thought and myth as a complementary symbolic mode of articulating reality. The author interprets quantum theory not as a metaphysical doctrine, but as a formal language that destabilizes classical object-based ontology and opens space for relational interpretations of existence. Within this interpretative horizon, myth is considered not as a primitive form of explanation, but as an experiential-symbolic system that organizes human participation in reality. The Moon appears as a central symbolic figure that historically integrates cosmological orientation, temporal cycles, and archetypal structures of consciousness. The work does not aim to propose a physical theory or an alternative interpretation of quantum mechanics in the scientific sense. Instead, it develops a philosophical reflection on the relationship between scientific formalism, symbolic thinking, and existential orientation of the human subject. ____________________________________ Данный текст представляет собой философско-мифопоэтическое эссе, в котором квантовая физика рассматривается как предельный язык современной науки, а миф — как дополнительный символический способ организации опыта реальности. Квантовая теория интерпретируется не как метафизическая доктрина, а как формальный язык, разрушающий классическую объектную онтологию и открывающий пространство реляционных интерпретаций бытия. В этом горизонте миф понимается не как примитивная форма объяснения мира, а как целостная символически-опытная система, структурирующая участие человека в реальности. Луна выступает как центральная символическая фигура, объединяющая космологическую ориентацию, цикличность времени и архетипические структуры сознания. Работа не предлагает физическую теорию или альтернативную интерпретацию квантовой механики в научном смысле. Ее цель — философская рефлексия о соотношении научного формализма, символического мышления и экзистенциальной ориентации человека. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid

DOI
10.5281/zenodo.20853052

Related papers

Mirror of Truth: An Ontological Interpretation of the Concept of the "Quantum" in the Context of the Unity of Being and Consciousness

Oleg V. Yermakov

The article proposes a philosophical and ontological interpretation of the concept of the “quantum” as a symbolic and structural image of the One Being. Drawing on quantum physics, philosophy of science, and the works of S. Lem and A. Tarkovsky, it argues that quantum reality can be understood not only as a physical model of the micro-world, but also as an epistemological mirror reflecting the structure of human consciousness. The paper demonstrates the inseparable relation between observer and observed as a fundamental principle of reality that transcends classical dualistic ontology. It concludes that the concept of truth must be reconsidered in terms of wholeness and ontological unity. ___________________________________ Статья предлагает философско-онтологическую интерпретацию понятия «квант» как символа и структурного образа Единого Бытия. На основе синтеза идей квантовой физики, философии науки и анализа художественных произведений С. Лема и А. Тарковского показано, что квантовая реальность может быть осмыслена не только как физическая модель микромира, но и как эпистемологическое зеркало, отражающее структуру человеческого сознания. Обосновывается положение о неразрывной связи наблюдателя и наблюдаемого как фундаментальном принципе реальности, выходящем за пределы классической дуалистической онтологии. Делается вывод о необходимости переосмысления понятия истины в терминах целостности и онтологического единства.

•Jun 5, 2026•0 citations

Quantum Physics as an Impersonal Myth and Myth as Quantum Physics Given a Face

Oleg V. Yermakov

This article proposes a philosophical interpretation of quantum physics and myth as two complementary limit-languages of describing reality. Quantum mechanics is considered as a maximally formalized, impersonal framework for articulating the non-classical relational structure of physical reality. Myth is interpreted as an imagistic and experiential mode of engaging with a similar notion of wholeness. It is argued that the human subject, within a mythological ontology, should not be understood as an autonomous entity but as a relational node within a broader structure of reality. The article situates this proposal in relation to major interpretations of quantum mechanics, including the Copenhagen interpretation, QBism, and relational quantum mechanics. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid

•Jun 25, 2026•0 citations

Миф как «Игра различий» в квантовой физике

Осаченко Юлия Станиславовна

Intellectual mythology in quantum mechanics is a play of differences in interpretation which is significant both at the level of semantics and communicative pragmatics. A risky game with reality implies the identification of a particular interpretation of quantum events with reality itself. This is the basis of the mythologization of quantum physics constructs. Mythologization has several aspects. First of all, there is mythopoetics of the scientific discourse. Intellectual mythopoetics in quantum physics deals with the first naming of new entities, the invention of the fundamental names which lead something into meaningful understandable existence. This imaginary something is symbolically indicated and explains the observed. But apart from that, the symbols communicating with the previous theoretical construct reformat the whole context of knowledge, set a new horizon for the exposure of being and have prognostic predictive power and the utility.Second of all, there is the inevitable choice of any a priori principles and metaphysical premises as a framework of ontology due to which there is a gluing of the imaginary, symbolic and real as well as the ontologization of a scientific model or onto-epistemological identification. The limitations of the experience and its locality do not remove the problem of choice, the risk of going beyond. The game which is at this level is not only linguistic but ontological since we are talking about the adoption and implementation of the image of the Reality in practice, the sublime image of the Other as a purposeful guide to the scientific search. And, thirdly, there is a real personal involvement in the communication of re-actualization of the sacred history of the search for truth, the joint attention, the existential involvement into this sacred history of scientists, their immersion in the horizon of consistency, in the work that they consider sacred and which is for them not only the sphere of abstract, theoretical or constructivist interest but the passion, the sublime idea, a special value and something of the highest significance.

Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология•Jan 1, 2012•0 citations

The Universe as Subject: Scientific Blindness and the Birth of a New Reality

Oleg V. Yermakov

The article reveals the paradox of the modern scientific approach, which denies the subjectivity of the Universe despite the achievements of quantum physics and the philosophy of consciousness. The author analyzes the reasons why science continues to ignore the hypothesis of a Living Universe, as formulated in the works of John Wheeler, and proposes viewing reality as a co-creative process between the observer and the observed. The article emphasizes the need to integrate scientific, philosophical, and spiritual knowledge in order to form a new, holistic worldview. By recognizing the Universe as a subject, humanity gains the opportunity for an ethical, cosmic, and personal breakthrough. This knowledge has the potential to give rise to a new medicine, ecology, science, and a dialogue between planetary levels of consciousness. __________________________ В статье раскрывается парадокс современного научного подхода, отрицающего субъектность Вселенной, несмотря на достижения квантовой физики и философии сознания. Автор анализирует причины, по которым наука продолжает игнорировать гипотезу о Живой Вселенной, сформулированную в работах Джона Уилера, и предлагает рассматривать реальность как процесс сотворчества наблюдателя и наблюдаемого. Подчеркивается необходимость интеграции научного, философского и духовного знания для формирования новой, целостной картины Мира. Признавая Вселенную субъектом, человечество получает шанс на этический, космический и личностный прорыв. Это знание способно породить новую медицину, экологию, науку и диалог между планетарными уровнями сознания. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid

•May 30, 2026•0 citations

The Paradoxes of Quantum Superposition in the Macrocosm. Парадоксы квантовой суперпозиции в макромире.

P V Putenikhin

Quantum superposition from a formal point of view, is not a complicated concept. But from a logical point of view and from the standpoint of common sense it cannot find an explanation without the use of the concepts of miracle and magic. Quantum mechanics says its mathematical apparatus is universal and can be extended to the phenomena of the macrocosm. Although the phenomenon of superposition in everyday reality can be explained to quite acceptable and logical way, without the paradoxical results, however, such an explanation of the phenomenon and their application on the macrocosm has another side: casts doubt on the notion of superposition. Квантовая суперпозиция с формальной точки зрения не является сложным понятием. Но с логической точки зрения и с позиций здравого смысла она не может найти объяснения без использования понятий «чудо» и «магия». Квантовая механика утверждает, что ее аппарат является универсальным и может быть распространен на явления макромира. Хотя явления обыденной реальности и могут быть объяснены вполне приемлемым и логичным образом, без получения парадоксальных результатов, вместе с тем такое объяснение и распространение явления на макромир имеет и другую сторону: ставит под сомнение само понятие суперпозиции.

•Nov 1, 2015•0 citations

Современная квантовая механика и некоторые Актуальные проблемы интеграции физики и философии

Сорокина Нина Константиновна

The article’s focus is on physicists and philosophers’ interpretations of separate notions of modern quantum mechanics in terms of materialistic dialectic. It draws attention of current researchers to the use of science-based approaches to new inventions.

Интеграция образования•Jan 1, 2012•0 citations
This text is a philosophical and mythopoetic essay that explores quantum physics as a limit framework of modern scientific thought and myth as a complementary symbolic mode of articulating reality. The author interprets quantum theory not as a metaphysical doctrine, but as a formal language that destabilizes classical object-based ontology and opens space for relational interpretations of existence. Within this interpretative horizon, myth is considered not as a primitive form of explanation, but as an experiential-symbolic system that organizes human participation in reality. The Moon appears as a central symbolic figure that historically integrates cosmological orientation, temporal cycles, and archetypal structures of consciousness. The work does not aim to propose a physical theory or an alternative interpretation of quantum mechanics in the scientific sense. Instead, it develops a philosophical reflection on the relationship between scientific formalism, symbolic thinking, and existential orientation of the human subject. ____________________________________ Данный текст представляет собой философско-мифопоэтическое эссе, в котором квантовая физика рассматривается как предельный язык современной науки, а миф — как дополнительный символический способ организации опыта реальности. Квантовая теория интерпретируется не как метафизическая доктрина, а как формальный язык, разрушающий классическую объектную онтологию и открывающий пространство реляционных интерпретаций бытия. В этом горизонте миф понимается не как примитивная форма объяснения мира, а как целостная символически-опытная система, структурирующая участие человека в реальности. Луна выступает как центральная символическая фигура, объединяющая космологическую ориентацию, цикличность времени и архетипические структуры сознания. Работа не предлагает физическую теорию или альтернативную интерпретацию квантовой механики в научном смысле. Ее цель — философская рефлексия о соотношении научного формализма, символического мышления и экзистенциальной ориентации человека. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid
The article proposes a philosophical and ontological interpretation of the concept of the “quantum” as a symbolic and structural image of the One Being. Drawing on quantum physics, philosophy of science, and the works of S. Lem and A. Tarkovsky, it argues that quantum reality can be understood not only as a physical model of the micro-world, but also as an epistemological mirror reflecting the structure of human consciousness. The paper demonstrates the inseparable relation between observer and observed as a fundamental principle of reality that transcends classical dualistic ontology. It concludes that the concept of truth must be reconsidered in terms of wholeness and ontological unity. ___________________________________ Статья предлагает философско-онтологическую интерпретацию понятия «квант» как символа и структурного образа Единого Бытия. На основе синтеза идей квантовой физики, философии науки и анализа художественных произведений С. Лема и А. Тарковского показано, что квантовая реальность может быть осмыслена не только как физическая модель микромира, но и как эпистемологическое зеркало, отражающее структуру человеческого сознания. Обосновывается положение о неразрывной связи наблюдателя и наблюдаемого как фундаментальном принципе реальности, выходящем за пределы классической дуалистической онтологии. Делается вывод о необходимости переосмысления понятия истины в терминах целостности и онтологического единства.
This article proposes a philosophical interpretation of quantum physics and myth as two complementary limit-languages of describing reality. Quantum mechanics is considered as a maximally formalized, impersonal framework for articulating the non-classical relational structure of physical reality. Myth is interpreted as an imagistic and experiential mode of engaging with a similar notion of wholeness. It is argued that the human subject, within a mythological ontology, should not be understood as an autonomous entity but as a relational node within a broader structure of reality. The article situates this proposal in relation to major interpretations of quantum mechanics, including the Copenhagen interpretation, QBism, and relational quantum mechanics. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid
Intellectual mythology in quantum mechanics is a play of differences in interpretation which is significant both at the level of semantics and communicative pragmatics. A risky game with reality implies the identification of a particular interpretation of quantum events with reality itself. This is the basis of the mythologization of quantum physics constructs. Mythologization has several aspects. First of all, there is mythopoetics of the scientific discourse. Intellectual mythopoetics in quantum physics deals with the first naming of new entities, the invention of the fundamental names which lead something into meaningful understandable existence. This imaginary something is symbolically indicated and explains the observed. But apart from that, the symbols communicating with the previous theoretical construct reformat the whole context of knowledge, set a new horizon for the exposure of being and have prognostic predictive power and the utility.Second of all, there is the inevitable choice of any a priori principles and metaphysical premises as a framework of ontology due to which there is a gluing of the imaginary, symbolic and real as well as the ontologization of a scientific model or onto-epistemological identification. The limitations of the experience and its locality do not remove the problem of choice, the risk of going beyond. The game which is at this level is not only linguistic but ontological since we are talking about the adoption and implementation of the image of the Reality in practice, the sublime image of the Other as a purposeful guide to the scientific search. And, thirdly, there is a real personal involvement in the communication of re-actualization of the sacred history of the search for truth, the joint attention, the existential involvement into this sacred history of scientists, their immersion in the horizon of consistency, in the work that they consider sacred and which is for them not only the sphere of abstract, theoretical or constructivist interest but the passion, the sublime idea, a special value and something of the highest significance.
The article reveals the paradox of the modern scientific approach, which denies the subjectivity of the Universe despite the achievements of quantum physics and the philosophy of consciousness. The author analyzes the reasons why science continues to ignore the hypothesis of a Living Universe, as formulated in the works of John Wheeler, and proposes viewing reality as a co-creative process between the observer and the observed. The article emphasizes the need to integrate scientific, philosophical, and spiritual knowledge in order to form a new, holistic worldview. By recognizing the Universe as a subject, humanity gains the opportunity for an ethical, cosmic, and personal breakthrough. This knowledge has the potential to give rise to a new medicine, ecology, science, and a dialogue between planetary levels of consciousness. __________________________ В статье раскрывается парадокс современного научного подхода, отрицающего субъектность Вселенной, несмотря на достижения квантовой физики и философии сознания. Автор анализирует причины, по которым наука продолжает игнорировать гипотезу о Живой Вселенной, сформулированную в работах Джона Уилера, и предлагает рассматривать реальность как процесс сотворчества наблюдателя и наблюдаемого. Подчеркивается необходимость интеграции научного, философского и духовного знания для формирования новой, целостной картины Мира. Признавая Вселенную субъектом, человечество получает шанс на этический, космический и личностный прорыв. Это знание способно породить новую медицину, экологию, науку и диалог между планетарными уровнями сознания. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid
Quantum superposition from a formal point of view, is not a complicated concept. But from a logical point of view and from the standpoint of common sense it cannot find an explanation without the use of the concepts of miracle and magic. Quantum mechanics says its mathematical apparatus is universal and can be extended to the phenomena of the macrocosm. Although the phenomenon of superposition in everyday reality can be explained to quite acceptable and logical way, without the paradoxical results, however, such an explanation of the phenomenon and their application on the macrocosm has another side: casts doubt on the notion of superposition. Квантовая суперпозиция с формальной точки зрения не является сложным понятием. Но с логической точки зрения и с позиций здравого смысла она не может найти объяснения без использования понятий «чудо» и «магия». Квантовая механика утверждает, что ее аппарат является универсальным и может быть распространен на явления макромира. Хотя явления обыденной реальности и могут быть объяснены вполне приемлемым и логичным образом, без получения парадоксальных результатов, вместе с тем такое объяснение и распространение явления на макромир имеет и другую сторону: ставит под сомнение само понятие суперпозиции.