27. L’interprétation de Copenhague

Joanne C. Baker

Roland L. Omnes

Roland L. Omnes

Université de Bondoukou (Côte d’Ivoire), Serge Armand BOUAFFOU

La révolution quantique s’inscrit dans une vision probabiliste de la science. Elle favorisa la naissance de l’interprétation de Copenhague qui met en avant le paradigme de la complexité afin d’interpréter la nature complexe des phénomènes atomiques. Le mécanisme et le paradigme de la simplicité développés par Kepler, Galilée, Descartes et Newton à l’époque moderne trouvent ainsi leurs limites en science. L’interprétation de Copenhague, en rupture épistémologique avec la vision simpliste de la science, ouvre d’autres perspectives méthodologiques et analytiques pour enrichir le domaine scientifique. Les chercheurs peuvent désormais tenir compte de l’approche probabiliste, de la complexité avec une méthodologie dialogique ou dialectique et de l’analyse complexe pour orienter leurs travaux. À partir de la démarche historique et analytico-critique, la présente réflexion part des origines de la révolution quantique en science pour comprendre le contexte d’émergence de l’interprétation de Copenhague et certaines implications épistémologiques et technoscientifiques qui en découlent.

Herbert V. R. Pietschmann

Adrien Vila Valls

« Père fondateur1 » de la mécanique ondulatoire grâce à son hypothèse de la dualité onde-corpuscule en 1923, Louis de Broglie a connu une trajectoire intellectuelle et scientifique tourmentée et controversée. Celle-ci se structure autour de deux moments clefs : l’abandon, en 1928, de ses tentatives d’interprétation déterministe et réaliste de la théorie quantique, au profit de l’adoption d’un des avatars de l’interprétation dite « de Copenhague », et le retour, au début des années 1950, au « programme causal ». En nous appuyant sur les écrits de Louis de Broglie nous tâcherons de comprendre la position dans laquelle il s’est replié pendant la longue période qui sépare ces deux « revirements2 ».