Ce livre examine le rapport entre les sciences de la nature et la religion à partir de l’approche de la Wirklichkeit développée par le Physicien Werner Heisenberg. La physique quantique s’est imposée au prix d’une sérieuse remise en cause des fondements de la physique classique (newtonienne) et de sa conception du monde, entrainant ainsi une modification substantielle de la Denkstruktur ainsi que de notre conception de la Réalité. Voulant dépasser toute simplification et tout réductionnisme, l’Ordnung der Wirklichkeit de Heisenberg propose un agencement non-unifié, pluriel de la réalité. Celle-ci se laisse appréhender à travers diverses régions de connexions nomologiques, différentes et closes par leurs langages. Sciences et religion sont ainsi des parties différentes mais complémentaires d’une unique Wirklichkeit qui les transcende mais qui en même temps leur donne sens. Heisenberg croit ainsi en l’existence d’un Ordre divin (das Ganze ou das Eine) dans la nature, cet ordre dont il veut découvrir les structures, et qui se cache derrière chaque phénomène. Cet Ordre divin se comprend comme une loi non construite uniquement par la raison ou par l’intelligence humaine, mais un ordre qui est en même temps immédiatement senti, vécu. Ainsi, les domaines apparemment opposés gardent un lien nécessaire entre eux et dans leur rapport à cette structure commune qu’est la Nature, la Vie.
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La pensée physique - et, jusqu'à un certain point, la pensée mathématique, du moins géométrique - s'est toujours appuyée sur la notion d'espace, comme par exemple le concept de dimension spatiale qui a donné l'idée de grandeur physique mathématisée. Jusqu'à la théorie de la relativité générale, celle-ci comprise, les conceptions des systèmes physiques et des phénomènes dont ils sont le siège ou l'origine ont été tributaires d'une pensée de l'espace, et ces phénomènes et ces systèmes sont, en général, pensés dans l'espace, même s'ils ont contribué à modifier la pensée de l'espace et s'ils ont obligé à reformuler notre «intuition spatiale». La physique quantique a remis en question cette certitude tranquille en mettant la pensée de l'espace et dans l'espace devant le dilemme suivant : ou bien garder le concept d'espace physique dans le sens précédent qui nous semble naturel et renoncer à l'idée que les «systèmes quantiques» pourraient être représentés directement dans cet espace comme des systèmes dotés de propriétés qui leur soient propres ; ou bien admettre que cela a un sens de parler de systèmes quantiques ayant des propriétés et enlever à l'espace son rôle premier dans la représentation de ces systèmes. En prenant ce second point de vue, on est amené à penser la physique autrement que «dans l'espace» au sens habituel ; et cependant, on a toujours, à un moment ou à un autre, à envisager les systèmes physiques quantiques en référence à cet espace, qui est celui des corps macroscopiques et du cosmos dans son état actuel. Se demander comment une telle pensée est possible amène donc en même temps à s'interroger sur le rapport entre le monde quantique et l'espace physique de notre expérience. Cette interrogation passe par un inventaire des modifications du concept d'espace requises par la description physique des systèmes quantiques. On concluera en évoquant l'idée d'une émergence du concept d'espace à partir des phénomènes quantiques, tant du point de vue épistémologique (émergence d'un certain niveau de réalité à partir de niveaux sous-jacents) que du point de vue cosmogénétique (formation et expansion de l'espace physique des objets macroscopiques).