dialectica
Réflexions sur les probabilités
François Moch
Abstract
Resume La probabilite presente, en Physique classique, des caracteres paradoxaux; relative a un etat de connaissance, et n'apportant de renseignements que sur un ensemble nombreux d'essais, elle semble pourtant se definir comme un caractere objectif de l'evenement isole; elle suppose qu'on doive repondre » peut-ětre « a certaines questions, alors que la Logique classique n'admet d'autre reponse que » oui « ou » non «. Utilisee par la micro-physique, elle brise l'unite des fondements physico-mathematiques qui se manifestait dans la Logique bivalente, concue comme theorie de l'objet, de l'evenement, de la theorie quelconques. L'analyse de ces caracteres paradoxaux, ainsi que des notions d'objet et d'evenement, montre que la Physico-mathematique retrouve son unite de fondements si l'on substitue a la Logique bivalente, la Logique trivalente de la Composition (Dialectica, 35/36), ou la Logique des Attitudes qui la generalise (Dialectica, 39). Cette revision des notions fondamentales a laquelle la science en progres s'oblige elle-měme est une experience de l'idoneisme en action. Zusammenfassung Die Wahrscheinlichkeit zeigt in der klassischen Physik paradoxe Zuge; obwohl sie vom Stande des Wissens abhangt und nur uber eine grosse Anzahl von Versuchen Auskunfte gibt, scheint sie als eine objektive Eigenschaft des Einzelereignisses definiert zu sein; sie nimmt an, dass gewisse Fragen mit » vielleicht « beantwortet werden mussen, obgleich die klassische Logik keine andere Antwort als » ja « oder » nein « zulasst. Durch die Mikrophysik nutzbar gemacht, durchbricht sie die Einheit der physikalisch-mathematischen Fundamente, die sich kundtat in der bivalenten Logik, verstanden als Theorie des beliebigen Objektes, des beliebigen Ereignisses, der beliebigen Theorie. Die Analyse dieser paradoxen Zuge, sowie der Begriffe des Objektes und des Ereignisses zeigt, dass Mathematik und Physik ihre einheitlichen Grundlagen wiederfinden, wenn man die bivalente Logik durch die trivalente der Komposition ersetzt (Dialectica, 35/36) oder durch die Logik der Einstellungen (logique des attitudes), welche sie verallgemeinert (Dialectica, 39). Diese Revision der grundlegenden Begriffe, zu der sich die fortschrittliche Wissenschaft selbst verpflichtet, ist ein Beispiel des in die Tat umgesetzten Idoneismus. Abstract Probability shows paradoxical characteristics in classical physics; although dependent upon a state of knowledge, and yielding information only as the total result of numerous trials, it seems nevertheless to be definable as an objective characteristic of the isolated event; it assumes that one must reply » perhaps « to certain questions, whilst classical logic would allow no answer but » yes « or » no «. When used by micro-physics, it breaks the unity of the physico-mathematical foundations which became apparent in bivalent logic, in its conception as a theory of any object, any event or any theory. Analysis of these paradoxical characteristics and of the concepts » object « and » event « shows physics and mathematics regain their fundamental unity if bivalent logic is replaced by the trivalent logic of synthesis (Dialectica 35/36) or the logic of attitudes, which generalises it (Dialectica 39). This revision of fundamental concepts which progressive science brings upon itself, is an example of the doctrine of suitability (idoneity) in action.